HADIS

Analisis Lakuan Pertuturan Berkaitan Pemikiran Kritis Dalam Hadith Nabawi

Husna Mardiah Mohamed Radzi — 2025-10-02

Kajian ini bertujuan menganalisis lakuan pertuturan dalam hadith Nabawi dan kaitannya dengan pemikiran kritis. Pemikiran kritis merupakan keupayaan untuk menjelaskan, menganalisis, menafsir, membuat penilaian kendiri, membuat inferens, dan menilai berdasarkan bukti yang rasional. Hadith Nabawi, sebagai sumber rujukan kedua dalam Islam selepas al-Quran, mengandungi pelbagai aspek komunikasi yang mencerminkan pemikiran kritis. Artikel ini menggunakan pendekatan analisis teks terhadap hadith-hadith yang relevan dengan konsep ini. Hasil kajian menunjukkan bahawa Rasulullah S.A.W menggunakan pelbagai strategi pertuturan seperti soal-jawab, pemberian analogi, dan teguran yang mendorong sahabat untuk berfikir secara kritis. Kajian ini memberikan sumbangan penting kepada bidang linguistik dan pemikiran Islam dengan menghubungkan elemen komunikasi dengan perkembangan intelektual.

Pendekatan Hadis Aliran al-Salafiyyah Moden: Tinjauan Terhadap Metode Hadis Zakariyyā Ghulām al-Bākistānī

AHMAD HAFIZ BIN MOHD ROZMIZI — 2025-11-25

Artikel ini meneliti pendekatan hadis aliran al-Salafiyyah moden dengan memberi fokus kepada metode hadis Zakariyyā Ghulām al-Bākistānī, seorang penulis kontemporari yang aktif dalam bidang hadis. Kajian ini bertujuan menjawab beberapa persoalan utama: siapakah Zakariyyā Ghulām al-Bākistānī sebagai tokoh dalam wacana hadis? Apakah yang dimaksudkan dengan al-Salafiyyah serta hubungannya dengan tradisi ahli hadis? Serta bagaimana metode beliau diaplikasikan khususnya dalam aspek penerimaan hadis da‘if dalam hukum-hakam, penerimaan hadis da‘if dalam fadā’il al-a‘māl, kaedah memahami hadis berasaskan zahir makna, dan tokoh-tokoh yang sering menjadi rujukan hujahnya. Dari sudut metodologi, kajian ini menggunakan analisis teks dengan meneliti karya-karya utama Zakariyyā Ghulām al-Bākistānī dan membandingkannya dengan kerangka pemikiran ahli hadis yang lebih luas. Hasil kajian mendapati bahawa metode Zakariyyā Ghulām al-Bākistānī tidak sepenuhnya mewakili pendekatan jumhur ahli hadis, sebaliknya tulisan beliau lebih memberi autoriti kepada metode al-Salafiyyah sebagai kayu ukur kebenaran.

Pemupukan Pemupukan Etika Dalam Perubatan Nabawi Berdasarkan Bab 1-8, Kitāb al-Ṭibb, Ṣaḥīḥ al-Bukhārī

Thuraya Ahmad — 2025-11-25

Sebagai melahirkan golongan profesional bidang kesihatan yang mengikut etika Islam, beberapa penyelidikan kontemporari mengemukakan kaedah bagi menyepadukan nilai agama dengan amalan kerja kelompok tersebut. Hakikatnya, nas-nas berkaitan Perubatan Nabawi telah mengandungi pemupukan etika yang mendidik pengamal perubatan, tetapi tidak diberikan sorotan. Bertujuan memaparkan pemupukan etika yang telah disepadukan dalam Perubatan Nabawi, kajian ini memilih untuk berfokus kepada Kitāb al-Ṭibb dalam Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (KṬṢB). Bersesuaian dengan ruang yang terhad, kajian ini hanya menumpukan kepada bab-bab 1-8 daripada KṬṢB. Penyelidikan ini adalah berbentuk kualitatif dengan menggunakan kajian kepustakaan untuk pengumpulan data, yang kemudiannya diimbas melalui analisis kandungan. Maklumat pemupukan etika daripada bab-bab tersebut sebagai sumber utama dijelaskan dan disokong oleh sumber-sumber lain dalam bidang hadis serta bidang lain yang berkaitan. Hasilnya, kajian ini berjaya mengumpul 8 hadis yang berkaitan daripada skop yang dipilih. Ia mendapati bahawa bentuk pemupukan etika yang ditanamkan dalam Perubatan Nabawi ialah; keyakinan yang teguh kepada petunjuk Allah SWT, pengiktirafan kepada peranan wanita, berusaha menyediakan keselesaan kepada pesakit, mengutamakan kaedah pengubatan yang paling mujarab dan sesuai, serta menyumbang kepada kelangsungan ilmu perubatan. Ia terkandung dalam nas-nas hadis berkenaan dan bukan diintegrasikan daripada nas atau prinsip lain. Bentuk-bentuk pemupukan etika ini wajar diterapkan bagi melahirkan golongan pengamal perubatan beragama Islam yang berdedikasi. Penyelidikan akan datang disarankan meninjau pemupukan etika dalam bab-bab seterusnya bagi Kitāb al-Ṭibb sama ada dalam Ṣaḥīḥ al-Bukhārī atau sumber hadis lain yang autentik.

Salasilah Sanad Kitab Sahih Muslim Tokoh Hadith Kontemporari Sheikh Nur Al-Din ‘Itr (1937-2020m): Tumpuan Jalur Nusantara

Farhah Zaidar Mohamed Ramli — 2025-12-17

Sheikh Nur al-Din ‘Itr (1937-2020M) merupakan tokoh ulama hadis lagenda abad ke 21 Masihi. Komitmen serta dedikasi mendalam beliau terhadap empat aspek penglibatan iaitu pengajian, pengajaran, penulisan dan pentahkikan telah menjulang kemasyhuran beliau sebagai sarjana hadis kontemporari yang sukar dicari ganti. Dalam aspek pengajian, beliau memiliki sejumlah guru dan murid pengajian yang terlibat dalam kegiatan memberi dan menerima ijazah periwayatan salasilah sanad kitab-kitab turath hadis yang utama seperti kutub al-sittah dan lain-lain lagi. Namun salasilah yang tersebar menerusi aplikasi ijazah tersebut sulit disusurgalurkan semula terutama dalam konteks jalur nusantara kecuali ia terpelihara dalam bentuk dokumentasi karya thabat. Justeru makalah ini bertujuan untuk meneliti satu sampel dokumentasi salasilah sanad beliau yang berkesinambungan sehingga sampai kepada pengarang kitab Sahih Muslim sahaja. Sampel langka ini dipilih khusus menerusi jalur yang berkesinambungan dengan musnid nusantara iaitu Sheikh Muhammad Husni Ginting al-Langkati sebagaiman termaktub dalam karya thabatnya yang berjudul Ghayah al-Rusukh fi Mu‘jam al-Shuyukh. Data kajian dikumpul menerusi analisis dokumen. Dapatan kajian dianalisis secara deskriptif membabitkan latar belakang tokoh, guru ijazah, murid ijazah hadis nusantara dan sampel salasilah Sahih Muslim nusantara. Perbincangan kajian dispesifikasikan kepada peranan ulama hadis terhadap penjagaan salasilah, penghasilan karya jenis thabat dan mekanisme ijazah hadis. Implikasi daripada penemuan kajian menunjukkan ulama hadis setiap abad termasuk tokoh dan murid nusantaranya tersebut telah menunjukkan keprihatian yang diperlukan untuk berusaha mempraktikkan ijazah atas tujuan memelihara kesinambungan salasilah kitab turath hadis serta mendokumentasikannya secara sistematik dan terperinci dalam karya thabat

Kualiti Penulisan Buku Hadis Kanak-Kanak di Malaysia: Satu Tinjauan

Siti Mursyidah Mohd Zin — 2025-12-19

Ibu bapa adalah tunggak utama dalam dalam pembentukan peribadi seseorang kanak-kanak di dalam pendidikan iman, taqwa serta akhlak yang mulia. Kebiasaanya kanak-kanak mula mendapat pendidikan secara formal di sekolah mahupun tadika, namun tidak dapat dinafikan bahawa melalui pendekatan secara tidak formal seperti bahan bacaan yang bermutu turut dapat dimanfaatkan. Oleh yang demikian kajian ini bertujuan untuk melihat statistik dan kualiti penerbitan buku hadis untuk kanak-kanak di Malaysia. Kajian ini menggunakan kaedah analisis kandung dengan meneliti dua buah buku hadis kanak-kanak yang terdapat di Online Public Acsess Catalog (OPAC) Perpustakaan Negara Malaysia (PNM). Hasil kajian mendapati kekurangan penulisan hadis untuk kanak-kanak di pasaran adalah sangat ketara, ini kerana penulisan bersumberkan bahan Islamik bersaing rapat dengan buku bacaan yang kurang memberi nilai pendidikan yang dianggap lebih menarik. Selain itu hasil analisis terhadap dua buah buku hadis untuk kanak-kanak di pasaran mendapati setiap buku yang dihasilkan mempunyai kualiti tersendiri dalam penulisan hadis kanak-kanak, namun begitu masih terdapat beberapa kekurangan yang boleh ditambah baik seperti memfokuskan kepada satu atau beberapa tema sahaja di dalam setiap penulisan hadis kanak-kanak. Sehubungan dengan itu cadangan kepada pembangunan model penulisan hadis untuk kanak-kanak serta semakan terhadap penulisan buku hadis kanak-kanak kepada pakar bidang perlu dilaksanakan agar penulisan dan penerbitan buku hadis untuk kanak-kanak menjadi lebih berkualiti dan mampu memberikan nilai-nilai murni dalam pembentukan peribadi muslim

Manhaj Kritik Hadis Ibn ‘Abd al-Barr dan al-Khaṭīb al-Baghdādī dalam al-Tamhīd dan al-Kifāyah: Satu Kajian Perbandingan

Rahmadi Wibowo Suwarno — 2025-12-26

Kajian ini menyajikan analisis perbandingan kritis terhadap metodologi kritikan hadis yang dibangun oleh dua sarjana berpengaruh abad ke-5 Hijrah, iaitu Ibn ‘Abd al-Barr (368–463 H) dalam karyanya al-Tamhīd dan al-Khaṭīb al-Baghdādī (392–463 H) dalam al-Kifāyah. Kajian ini bertujuan membetulkan tanggapan bahawa tradisi kritikan hadis merupakan entiti yang tunggal, padahal wujud variasi metodologi yang ketara yang dipengaruhi oleh dinamika sosio-intelektual dan geografi. Melalui analisis induktif dan perbandingan, kajian ini meneliti empat aspek kritikan hadis: kritikan sanad, penilaian perawi, analisis al-‘illah, dan analisis matan. Hasil kajian menunjukkan bahawa walaupun kedua-duanya bersepakat bahawa ittiṣāl al-sanad merupakan syarat asas kesahihan hadis, namun terdapat perbezaan pelaksanaan yang ketara. Dalam kritikan sanad, Ibn ‘Abd al-Barr menerima periwayatan al-mu‘an‘an dengan tiga syarat, manakala al-Khaṭīb mewajibkan pengesahan kronologi pertemuan perawi serta menolak al-mudallis secara mutlak. Bagi penilaian al-‘adālah perawi, Ibn ‘Abd al-Barr mengamalkan prinsip praanggapan kesahihan, berbeza dengan al-Khaṭīb yang menetapkan lima kriteria formal yang ketat. Dalam penilaian al-ḍabṭ, al-Khaṭīb menggunakan pengelasan tiga peringkat dan pengesahan teknikal, sedangkan Ibn ‘Abd al-Barr membangun sistem lima peringkat dengan pendekatan kontekstual. Pada aspek al-‘illah, Ibn ‘Abd al-Barr memberi tumpuan kepada analisis teknikal melalui enam peringkat, manakala al-Khaṭīb menekankan tiga langkah: pengumpulan jalur periwayatan, analisis ikhtilāf al-ruwāh, dan penilaian al-ḍabṭ. Walaupun bersepakat dalam kritikan matan berdasarkan keselarasan dengan al-Qur’an dan Sunnah, Ibn ‘Abd al-Barr menekankan konteks sejarah Madinah, sedangkan al-Khaṭīb membangun pendekatan intuitif. Kajian ini menunjukkan wujudnya tradisi metodologi hadis yang berbeza namun saling melengkapi di Andalusia dan Baghdad pada abad ke-5 Hijrah. Secara teoritis, kajian ini mengemukakan teori geo-intelektual yang mencirikan aliran Baghdad dengan pendekatan autentisiti yang amat ketat dan tradisi Andalusia yang lebih praktikal.

Hadith Thought of Al-Qaradawi: An Analysis in the Book Nahwa Mausu’at li al-Hadith Al-Sahih, Mashru’ Manhaj Muqtarah

Mohd Norzi Nasir — 2025-12-19

This article aims to elucidate Yusuf al-Qaradawi's thoughts in the field of hadith, as well as his methodology in interpreting and responding to the hadith of the Prophet Muhammad (peace be upon him). This research is qualitative in nature, employing a methodological analytical approach to examine al-Qaradawi's ideas and methods through his works. The study concludes that al-Qaradawi has systematized and structured an approach to understanding hadith that is accessible to students of hadith. Al-Qaradawi is more accurately categorized as a contemporary scholar, as his thoughts are deeply rooted in the ideas of other scholars, whether classical, medieval, or modern, and are always grounded in evidence from the Qur’an, Sunnah, ijma’ (consensus), and qiyas (analogical reasoning). Thus, al-Qaradawi cannot be classified as a pure thinker but rather as a thinker whose ideas are firmly based on the Qur’an and Sunnah, integrating religious texts with contemporary intellectual tools.

إعلال الحديث عند الإمام عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي

MUSTAFA ABDULRAHMAN CHAKARI — 2025-10-02

الإعلال هو علم يبحث في العيوب التي قد تطرأ على صحة الحديث النبوي من حيث السند أو المتن، والتي قد تضعف الحديث أو تجعله غير مقبول. وكان للإمام عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي-أحد كبار المحدثين في القرن الثالث الهجري-دور بارز في هذا المجال, حيث كان له أساليب دقيقة لتحليل الأحاديث المعلولة.

يهدف هذا البحث إلى دراسة إسهامات الإمام عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي في علم إعلال الحديث، وهو المجال الذي يعنى بالكشف عن العيوب الخفية في الأحاديث النبوية، سواء في السند أو المتن، والتي قد تؤثر على صحتها. يركز البحث على منهج الإمام الدارمي في تحليل الأحاديث المعلولة وتصنيفها، مع تسليط الضوء على معاييره النقدية وأسلوبه في فحص الروايات.

لقد اتبعت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي بحيث تم استقراء الأحاديث الواردة في "سنن الدارمي" ومقارنتها بالمصادر الأخرى، مع تحليل منهجه النقدي باستخدام أدوات حديثية متخصصة.

هذا البحث يأتي ليدلنا أن الإمام الدارمي كان يتمتع بدقة منهجية متميزة في فحص الأحاديث بالتوفيق بين الروايات والنظر في علل السند والمتن، مع إغناء البعد المعنوي لثقافته بأشرف الخلال: العدالة وضبط رواته. في هذا السياق يمكن القول: إن هذه المنهجية ترك تطورا كبيرا في تطور علم الحديث, حيث أصبحت ملاحظاته النقدية مرجعًا أساسياً للباحثين في علم العلل.

منهجيةُ الصحابةِ في تلقّي الحديثِ النبويّ: إلهامٌ لِمَناهجِ التلقّي الأكاديميّة في العصر الحاضر

HAMZAH BIN OMAR — 2025-11-25

The noble Companions, may God be pleased with them, realized the status of the pure Prophetic Sunnah, knew its value, and comprehended the texts commanding the transmission of knowledge. They loved the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, with a strong love, so they grew closer to the Prophet, may God bless him and grant him peace, and listened to his hadiths, applied them, and transmitted them to those after them in the best possible way. Whoever looks into the books of knowledge clearly realizes that the Companions, may God be pleased with them, made tremendous efforts in narrating and memorizing the Prophetic hadith. I have researched and perused the books and references related to this matter, and extracted from them the ways in which the Companions, may God be pleased with them, dealt with the hadith of the Prophet, may God bless him and grant him peace, in terms of bearing and performing it, and the diversity of those means and methods. These included attending his gatherings (peace and blessings be upon him) and staying with him, asking questions about difficult topics, traveling to him, listening to what they missed from their peers, verifying and authenticating hadiths by referring to them, and more. These efforts resulted in the preservation of hadiths in people's hearts and then in their writings, their understanding with their minds, their dissemination and dissemination among people, and their application in all areas of life. This demonstrates the great effort they exerted and the method they followed to preserve them, their authenticity.

وصف الراوي بـ"الشيطان" وما اختلف فيه في الوصف عند النقاد

Phayilah Yama — 2025-11-25

This study aims to examine one of the rare expressions used in the science of al-jarḥ wa al-taʿdīl (criticism and validation of narrators), namely describing a narrator with the term “al-shayṭān” (the devil). The research explores its meanings and connotations among the critics, and how its usage varied between contexts of criticism and contexts of validation. It further investigates the narrators who were characterized with this term and analyzes the critical positions concerning them, in order to reveal the impact of such a description on the acceptance or rejection of a narration. The researcher employed a comprehensive inductive methodology by surveying the classical biographical and critical works, in addition to peer-reviewed scholarly studies, to establish a precise methodological understanding of this term. This study seeks to enrich the field of al-jarḥ wa al-taʿdīl by highlighting a rarely used critical term and demonstrating its significance in the evaluative process of narrators.