Kedudukan Hadis dalam Drama Tanah Kubur: Refleksi Intelektual dan Wacana Muḥaddithūn
Hadiths Value in Drama Tanah Kubur: An Intellectual Reflection and Hadith Scholars Discourses
Abstract
The usage of hadith to deliver da‘wā messages as a new approach that need to be highlighted. However, the preaching of da‘wā through this medium needs to be refined, especially the authenticity of hadith used in Drama or Movie. Thus, this article discusses a relationship between hadith, as a second source of Islamic Law with the Malay Drama as one of a contemporary da‘wā methodology. The description covers the validity of the hadiths status and the harmony of its meaning with the storyline in the Drama. By adopting the qualitative analysis method, this article found some of the hadiths are Ṣaḥīḥ and Ḥasan Ṣaḥīḥ in Drama Tanah Kubur. Moreover, there was an episode that unrelated to the real meaning of the hadith. Hence, the finding of this article is important to prevent the society from being affected by the practices that not reflected from the Quran and al-Sunnah. Finally, this article presents recommendation and suggestion which can provide scientific knowledges for the Ministry of Home Affairs (KDN) and the National Film Development Corporation (FINAS) to outline the printed publication act and regulate the hadiths in Malay Drama.
ABSTRAK
Penggunaan hadis untuk tujuan menyampaikan mesej dakwah merupakan pendekatan baharu yang perlu diambil peluang. Namun, penyampaian dakwah menerusi medium ini perlu diperhalusi penggunaannya terutama yang melibatkan kedudukan hadis yang digunapakai dalam drama. Justeru, artikel ini membincangkan hubungan antara hadis sebagai sumber kedua perundangan Islam dengan drama Melayu sebagai metodologi dakwah kontemporari. Huraiannya merangkumi status kesahihan hadis yang digunakan dan keserasian makna hadis dengan jalan cerita dalam drama. Dengan menggunakan metode analisis kualitatif, artikel ini mendapati beberapa hadis yang terdapat dalam drama Tanah Kubur yang bertaraf Sahih dan Ḥasan Ṣaḥīḥ. Manakala dari sudut pendalilan pula didapati episod yang tiada kaitan dengan makna hadis yang sebenar. Dapatan daripada artikel ini dinilai sangat penting bagi mengelakkan masyarakat daripada terpengaruh dengan sesuatu amalan yang tidak ada sandaran daripada al-Quran dan al-Sunnah. Akhirnya, saranan dan cadangan yang dilontarkan dalam artikel ini dapat memberi suntikan ilmiah kepada Kementerian Dalam Negeri (KDN) dan Perbadanan Kemajuan Filem Nasional (FINAS) untuk menggariskan akta penerbitan bercetak dan mengawal selia hadis dalam drama Melayu.
Downloads
References
‘Itr, Nūr al-Dīn. (1997). Manhaj al-Naqd fī ‘Ulūm al-Ḥadīth. Damsyik: Dār al-Fikr.
Abur Hamdi Usman. (2017). Hegemoni Hadis Dalam Pentafsiran Alquran: Diagnosis Pemikiran Hadis M. Quraish Shihab (L. 1944). Hadis, Vol. 7, No. 14, 35-55.
al-‘Asqalāni, Ibn Ḥajar. (1986). Fatḥ al-bārī sharḥ Ṣaḥīḥal-Bukhārī. Beirut: Dār al-Rayyān li al-Turāth.
al-Nawawī, Yaḥyā ibn Sharaf Abū Zakariyyā. (1996). Sharḥ al-Nawawī ‘Alā Muslim. Kaherah: Dār al-Khayr.
al-Qāsimī, Muḥammad. (1993). Qawā‘id al-Taḥdīth min Funūn Muṣṭalaḥ al-Ḥadīth. Beirut: Dār al-Nafā’is.
Asiah Sarji & Nur Kareelawati Abd. Karim. (2008). Filem Cereka Melayu Sebagai Salah Satu Saluran Dakwah Remaja di Malaysia: Kajian Filem-filem Arahan Pengarag-Pengarah Filem Muda Selepas Tahun 2000. Nadwah Ilmiah Syeikh Abdullah al-Ghadamisi al-Maghribi ke-2: Dakwah dan Media.
Chelkowski, P. (1984). Islam in modern drama and theatre. Die Welt des Islams, 45-69.
Fadlan Mohd Othman. (2013). Takhrij Al-Hadith Dalam Penulisan Ilmiah: Penyelarasan Di Institusi Pengajian Tinggi, Institusi Agama Dan Media Cetak Di Malaysia. Disertasi Sarjana. Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia.
Farhah Zaidar Mohamed Ramli, et. al. (2016). Kajian Perbandingan Takhrij Hadis Di IPT-IPT Malaysia: Kajian Kes di KUIS. e-Jurnal Penyelidikan dan Inovasi, Vol. 3, No. 3, 64-84.
Izharuddin, A. (2017). Dakwah at the Cinema: Identifying the Generic Parameters of Islamic Films. In Gender and Islam in Indonesian Cinema (pp. 31-62). Singapore: Palgrave Macmillan.
Kracauer, Sigfried. (1960). Theory of Film. The Redemption of Physical Reality. New York: Oxford University Press.
Marek, J. (1984). The Impact of Islamic Culture on Urdu Drama. Die Welt des Islams, 117-128.
Moll, Y. (2012). Storytelling, Sincerity, and Islamic Televangelism in Egypt. In Global and Local Televangelism (pp. 21-44). London: Palgrave Macmillan.
Mulkan, D. (2014). Islamic preaching (da’wah) portrait in television (Indonesian cases). TIJOSS & ARF, 19(1), 55-64.
Naim Ahmad. (2010). Filem Islam: satu perbicaraan. Kertas Kerja Bengkel Fiqh Penyiaran Anjuran JAKIM, TV al-Hijrah & FDAM. Bangi: ILIM.
Rakhmani, I. (2016). Commercial Da’wah. In Mainstreaming Islam in Indonesia (pp. 69-97). New York: Palgrave Macmillan.
Yūsuf al-Qaradāwī. (1993). Kaifa Nata‘āmal Ma’a Al-Sunnah Al-Nabawiyyah. Kaherah: Dār al-Shurūq.
Copyright (c) 2019 HADIS
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Upon acceptance of an article, Authors will be asked to transfer copyright. This transfer will ensure the widest possible dissemination of information. A notification will be sent to the corresponding Author confirming receipt of the manuscript.
If excerpts from other copyrighted works are included, the Author(s) must obtain written permission from the copyright owners and credit the source(s) in the article.
Also, this work is licenced under a http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
