Aliran Iḥyā’ Manhaj Al-Mutaqaddimīn dan Pembaharuan Wacana Kritik Hadis Moden

Trends of Ihya’ Manhaj Mutaqaddimin and Renewal of Modern Hadith Discourse Criticism

  • Umar Muhammad Noor

الملخص

The modern science of hadith discourse reveals some of the criticism of hadith; two of which have been designated as the mainstream Salafi and Sufi-madhhabi. This paper to introduce a more modern tradition of criticism named in this study as the flow Iḥyā' Manhaj al-mutaqaddimin (IMM), literally means: the revitalization of the classical methodology of hadith. Documentation method was applied to identify the main figures of this genre and review their reform ideas. The study also analyzes the establishment of rules applicable IMM sensitive discourse hadith criticism and compares with mainstream practices. The Author believes that the IMM is the academic reaction to the deviation methodology contained in most studies muta'akhirīn and modern traditions of the methodology of the previous hadith (mutaqaddimin). These deviations produce chaos in the modern tradition of criticism as reflected in the many disagreements between the leaders of mutaqaddimin and muta'akhirīn in the status of its authenticity. As this trend suggests a comprehensive reform of the science of hadith to revive the methodology adopted by the hadith riwayah phase (marhalah al-riwayah). The study concludes that the reform ideas IMM does not conflict with any principle of the science of hadith, but very important to straighten out various discrepancies found in the hadith studies.

ABSTRAK

Wacana ilmu hadis moden mendedahkan beberapa aliran dalam kritik hadis; dua di antaranya telah ditetapkan sebagai aliran perdana iaitu Salafi dan Sufi-madhhabi. Artikel ini hendak memperkenalkan sebuah lagi aliran kritik hadith moden yang dinamakan dalam kajian ini sebagai aliran Iḥyā’Manhaj al-Mutaqaddimīn (IMM), secara literal bermakna: revitalisasi metodologi ahli hadis klasik. Metode dokumentasi diaplikasikan untuk mengenal pasti tokoh-tokoh utama aliran ini dan mengkaji idea-idea pembaharuan mereka. Kajian ini turut menganalisis pendirian aliran IMM berkenaan kaedah-kaedah sensitif dalam wacana kritik hadis lalu membandingkannya dengan praktik aliran perdana. Penulis berpandangan bahawa IMM adalah reaksi akademik ke atas penyimpangan metodologi yang terkandung dalam kebanyakan kajian hadith muta’akhirīn dan moden daripada metodologi ahli hadith terdahulu (Mutaqaddimīn). Penyimpangan tersebut melahirkan kekacauan dalam kritik hadith moden sebagaimana yang tercermin dalam banyaknya perbezaan pendapat antara tokoh-tokoh muta’akhirīn dan Mutaqaddimīn berkenaan status kesahihan hadith. Justeru aliran ini mencadangkan pembaharuan ilmu hadith secara komprehensif dengan menghidupkan semula metodologi yang diamalkan oleh ahli hadis fasa riwayah (marhalah al-riwayah). Kajian ini menyimpulkan bahawa idea-idea pembaharuan IMM tidak bertentangan dengan mana-mana prinsip ilmu hadis, malah sangat penting untuk meluruskan pelbagai kekeliruan yang terdapat dalam kajian-kajian hadis semasa.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

السيرة الشخصية للمؤلف

Umar Muhammad Noor

Department of al-Quran and Hadith, Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya

المراجع

Al-‘Aunī, al-Syarīf Ḥātim. (2007). Iḍā’āt Bahthiyyah fi ‘Ulūm al-Sunnah al-Nabawiyyah wa Ba‘ḍ al-Masā’il al-Syar‘iyyah. Saudi: Dār al-Ṣayma’ī.

Al-‘Aunī, al-Syarīf Ḥātim. (1421H). Ijmā‘ al-Muḥaddithīn ‘alā ‘Adam isytirāṭ al-’Ilm bi al-Samā’ fi al-Ḥadīth al-Mu’an’an baina al-Muta’āṣirīn. Makkah: Dar ‘Alam al-Fawa’id.

al-A‘ẓamī, Muhammad Ḍiyā al-Raḥmān. (1995). Dirāsāt fi al-Jarḥ wa al-Ta’dīl. Beirut: ‘Ālam al-Kutub.

Al-A‘ẓamī, Muhammad Muṣṭafā. (1990). Manhaj al-Naqd ‘ind al-Muḥaddithīn: Nasy’atuh wa Tārīkhuh. Saudi Arabia: Maktabah al-Kauthar.

al-Albānī, Muhammad Nāṣir al-Dīn. (1985). Irwā’ al-Ghalīl fi Takhrīj Aḥādīth Manār al-Sabīl. Beirut: al-Maktab al-Islāmī.

al-Albānī, Muhammad Nāṣir al-Dīn. (1988). Silsilah Al-Ahadith Al-Ḍa’īfah wa Al-Mawdu’ah wa Atharuha Al-Sayyi’ fi Al-Ummah. Riyad: Maktabah Al-Ma’arif.

al-Albānī, Muhammad Nāṣir al-Dīn. (t.t.a). Tamām al-Minnah fi Ta’līq ‘ala Fiqh al-Sunnah. T.t.: Dār al-Rāyah.

al-Albānī, Muhammad Nāṣir al-Dīn. (t.t.b). Ṣifah Ṣalāh al-Nabi s.a.w. min al-Takbīr ila al-Taslīm Ka’anaka Tarāhā. Riyad: Maktabah al-Ma’ārif.

Al-Barājīlī, Mutawalli. (2013). Ma’alim Manhaj al-Syaikh Ahmad Syakir fi Naqd al-Hadith. Kaherah: Maktabah al-Sunnah.

al-Fahd, Nasir b. Hamd. (2001) Manhaj al-Mutaqaddimīn fi al-Tadlis. Riyad: Adwa’ al-Salaf.

Al-Fahl, Mahir Yasin, (2006). Tabayun Manhaj al-Mutaqaddimīn wa al-Muta’akhirīn fi al-Tashih wa al-Ta’lil. [online]. Terdapat dalam: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=6922 (dikunjungi pada 29 November 2017)

al-Ghumārī, Aḥmad b. Muhammad Ṣiddīq. (2001). Laisa Kadhālik: fi al-Istidrāk ‘ala al-Ḥuffāz. Beirut: Dār al-Kutub al-’Ilmiyyah.

al-Ghumārī, ‘Abd Allah b. al-Ṣiddīq. (2008). al-Ḥāwī li al-Fatāwī. Kaherah: Maktabah al-Qāhirah.

Al-Hasani, al-Harith b. ‘Ali. (t.t.). Muntaqa al-Alfaz bi Taqrib ‘Ulum al-Hadith li al-Huffaz. Kuwait: Maktabah Dar al-Bayan.

al-Ḥuwainī, Abū Isḥāq. (1994). Junnat al-Murtāb bi Naqd al-Mughnī ‘an al-Ḥifẓ wa al-Kitāb. Jil. 1. Beirut: Dār al-Kitāb al-’Arabī.

al-Ḥuwainī, Abū Isḥāq. (2011). al-Fatāwā al-Ḥadīthiyyah. Kaherah: Dār al-Taqwā.

al-Ḥuwainī, Abū Isḥāq. (2012, Nov 19). [Kaifiyah Tahrik al-Usbu’ fi al-Tasyahud]. Diambil dari: //www.youtube.com/watch?v=yDsoNBeHts8. (dikunjungi pada 29 November 2017)

Al-Khairabādī, Muhammad Abū Al-Laith, (2011). Ittijāhāt fi Dirāsāt Al-Sunnah: Qadīmuhā wa Ḥadīthuhā. Kuala Lumpur: Dār al-Syākir.

al-Khalīl, Aḥmad b. Muhammad. (2008). Mustadrak al-Ta’līl ‘ala Irwā al-Ghalīl. Beirut: Dār Ibn al-Jauzī.

al-Malyabārī, Ḥamzah ‘Abd Allāh. (2001). al-Muwāzanah Baina al-Mutaqaddimīn wa al-Mutaakhirīn fi Taṣḥīḥ al-Ḥadīth. (cet. 2). Beirut: Dār Ibn Ḥazm.

al-Malyabārī, Ḥamzah ‘Abd Allāh, (2002). Liqa al-Multaqa bi Fadilah al-Syeikh al-Muhaddith Dr. Hamzah al-Malyabari. [Online]. Sila rujuk: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=17177#post17177 (dikunjungi pada 1 Disember 2016)

al-Malyabārī, Ḥamzah ‘Abd Allāh. (2003a). Ulūm al-Ḥadīth fi Ḍau’ Taṭbīqāt al-Muḥaddithīn al-Nuqqād. Beirut: Dār Ibn Ḥazm.

al-Malyabārī, Ḥamzah ‘Abd Allāh. (2003b) Naẓarāt Jadīdah fi ‘Ulūm al-Ḥadīth. Beirut: Dār Ibn Hazm.

al-Malyabārī, Ḥamzah ‘Abd Allāh. (1425 H). Ziyādah al-Thiqah fi Kutub Muṣṭalaḥ al-Ḥadīth. Makkah: Multaqa Ahl al-Ḥadīth.

al-Malyabārī, Ḥamzah ‘Abd Allāh. (1426H). Su’ālāt Ḥadīthiyyah. Makkah: Multaqā Ahl al-Ḥadīth.

al-Mannān, ‘Ukāsyah ‘Abd. (1994). Fatawa al-Syaikh Albānī wa Muqaranatuha bi Fatawa al-’Ulama. Kaherah Maktabah al-Turath al-Islami.

Al-Mu’allimī, ‘Abd al-Rahman bin Yahyā. (2010). al-Tankīl bimā fi Ta’nīb al-Kautharī min al-Abāṭīl. Riyad: Maktabah al-Ma’ārif li al-Nasyr wa al-Tauzī’.

Al-Mu‘allimī, Abdurahman b. Yahya (ed.). (1987). Al-Fawaid al-Majmu‘ah fi al-Ahadith al-Maudu’ah. Beirut: al-Maktab al-Islami.

Al-Sa‘d, ‘Abd Allah bin ‘Abd al-Rahman. (1420H). al-Kalām ‘ala Ḥadīth Ibn ‘Umar fi Faḍl Ziyārah Qabr al-Nabi s.a.w. Riyad: Dār al-Muhaddith.

Al-Sa‘d, ‘Abd Allah bin ‘Abd al-Rahman. (1437H). Kaifa Takūnu Muḥaddithan. Riyad: Dār al-‘Idāwah.

al-Ṣu‘ailīk, Muhammad ‘Abd Allah Abū. (1995). Juhūd al-Mu’āṣirīn fi Khidmah al-Sunnah al-Musyarrafah. Damsyik: Dār al-Qalam.

al-Ṣubaiḥī, Abu Anas Ibrahim b. Sa‘īd. (2010) al-Nukat al-Jiyad al-Muktakhabah min Kalam Syaikh al-Nuqqad: Dhahabi al-‘Asr al-‘Allamah Abdurahman bin Yahya al-Mu’allimi. Riyad: Dar al-Taybah.

al-Sulaimanī, Abū al-Ḥasan Mustafa b. Ismā‘īl. (2000). Itḥāf al-Nabīl bi Ajwibah As’ilah ‘Ulūm al-Ḥadīth wa al-‘Ilal wa al-Jarḥ wa al-Ta‘dīl. Ajman: Maktabah al-Furqān.

Al-Syahrāzūrī, ‘Usman b. ‘Abd al-Rahman Ibn al-Ṣalāḥ. (2002). Muqaddimah Ibn al-Ṣalāḥ. Damsyik: Dār al-Fikr.

al-‘Ubailan, ‘Abd Allah b. Saleh. (2010). Radd al-Jamil fi al-Dhab ‘an Irwa’ al-Ghalil. Lubnan: Dār al-Lu’luah.

al-Zahrānī, Aḥmad b. Saleh. (2004). Naqd Mujazafat al-Duktur Ḥamzah al-Malyabārī (Abu Zabi: Dar al-Imam Malik.

Amin, Kamaruddin. (2004). Nasiruddin al-Albānī on Muslim’s Sahih: A Critical Study of his Method. Islamic Law and Society 11, 149-176.

Bazmūl, Muhammad b. ‘Umar. (t.t.). Manhaj al-Mutaqaddimīn wa al-Muta’akhirīn: Munaqasyat wa Rudud. Kaherah: Dar al-Athar.

Ḥamādah, Fārūq. (2007). Taṭawwur Dirāsāt al-Sunnah al-Nabawiyyah: Nahḍatuha al-Mu’āṣirah wa Āfāquha, Madkhal li Dirāsāt al-Sunnah al-Nabawiyyah. Damsyik: Dār al-Qalam.

‘Itr, Nūr al-Dīn. (1997). Manhaj al-Naqd fī ‘Ulūm al-Ḥadīth. (cet. 3). Damsyik: Dār al-Fikr.

‘Itr, Nūr al-Dīn. (1998). I’lām al-Anām Syarḥ Bulūgh al-Marām fi Adillat al-Aḥkām. Damsyik: t.p.

‘Iwaḍullah, Abu Muadh Tariq. (1998). al-Irsyadat fi Taqwiyat al-Ahadith bi al-Syawahid wa al-Mutaba’at. Mesir: Maktabah Ibn Taymiyyah.

‘Iwaḍullah, Abu Muadh Tariq. (2009). al-Naqd al-Banna li Hadith Asma’ fi Kasyf al-Wajh wa al-Kaffain li al-Nisa. Mesir: Maktabah Ibn Taymiyyah.

Mamdūḥ, Maḥmūd Sa’īd. (2002). al-Ta’rīf bi Auhām Man Qassam al-Sunan ilā Ṣaḥīḥ wa Ḍa’īf. Dubai: Dār al-Buḥūth li al-Dirāsāt al-Islāmiyyah wa Iḥyā al-Turāth.

Mamdūḥ, Maḥmūd Sa’īd. (2006). Raf’ al-Manārah li Takhrīj Aḥādīth al-Tawassul wa al-Ziyārah. Kaherah: al-Maktabah al-Azhariyyah li al-Turāth.

Mamdūḥ, Maḥmūd Sa’īd. (2009). al-Ittijāhāt al-Ḥadīthiyyah fi al-Qarn al-Rābi’ ‘Asyar. Kaherah: Dār al-Baṣā’ir.

Mamdūḥ, Maḥmūd Sa’īd. (t.t.). Tanbīh al-Muslim ilā Ta’addī al-Albānī ‘ala Ṣahih Muslim. T.t.:t.p.

Mursyid, ‘Ādil. (2011). Fatāwa al-Albānī. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.

منشور
2016-12-30
كيفية الاقتباس
Muhammad Noor, U. (2016). Aliran Iḥyā’ Manhaj Al-Mutaqaddimīn dan Pembaharuan Wacana Kritik Hadis Moden: Trends of Ihya’ Manhaj Mutaqaddimin and Renewal of Modern Hadith Discourse Criticism. HADIS, 6(12), 32-43. https://doi.org/10.53840/hadis.v6i12.46
القسم
Bahasa Melayu