Pengurusan Tidur Menurut Hadith Al-Nabawi dan Kesannya Terhadap Kesihatan
Sleep Management According to Hadith al-Nabawi and Its Impact on Health
الملخص
Tidur merupakan salah satu aspek penting dalam penjagaan
kesihatan dan kesejahteraan individu. Dalam Islam, pengurusan tidur
diberikan penekanan berdasarkan ajaran dan praktikal yang
diperintahkan melalui al-Quran dan al-Sunnah. Artikel ini bertujuan
bagi memberi pemahaman yang lebih mendalam mengenai cara
pengurusan tidur menurut ajaran Islam berpandukan hadis-hadis
nabawi, serta mengetahui kesannya terhadap kesihatan fizikal dan
mental individu. Dengan pemahaman yang lebih baik tentang
prinsip-prinsip yang diajar dalam al-Sunnah, diharapkan dapat
membantu individu mengatasi masalah tidur serta meningkatkan
kualiti kesihatan secara menyeluruh. Kajian ini menggunakan
pendekatan secara kualitatif melalui tema kajian kepustakaan.
Kaedah pengumpulan data adalah daripada sumber sumber-sumber
primer seperti al-Quran dan al-Hadith, serta sumber-sumber
sekunder yang sesuai seperti tesis, disertasi dan artikel ilmiah. Data
dianalisis menggunakan pendekatan tematik untuk mengenal pasti
prinsip-prinsip pengurusan tidur menurut al-Sunnah dan kesannya
terhadap kesihatan. Dapatan menunjukkan terdapat sekurangkurangnya 94 riwayat hadis yang sahih berkaitan pengurusan tidur
berdasarkan sunnah Rasulullah SAW di dalam al-Kutub al-Sittah.
Terdapat amalan sunnah yang berpotensi meningkatkan kualiti tidur
dan kesihatan seperti berwuduk, mengebas tempat tidur,
memadamkan lampu, tidur awal, tidur mengiring ke kanan, bersugi,
melakukan ithtinsār dan lain-lain. Secara kesimpulannya,
pengurusan tidur menurut perspektif al-Sunnah memainkan peranan
penting dalam menjaga kesihatan individu. Dengan mengamalkan
prinsip-prinsip yang diajar dalam Islam, seseorang individu dapat
meningkatkan kualiti tidur mereka dan seterusnya memperbaiki
kesihatan secara keseluruhan. Ini menunjukkan hubungan rapat
antara ajaran agama dan kehidupan seharian manusia.
التنزيلات
المراجع
Basmeih, A. (2001). Al-Quran Tafsir Pimpinan Ar-Rahman. Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM).
Ābādī, Abī al-Tayyib Muhammad Syams al-Haq al-’Azīm. (2009). ‘Aun al-Ma’būd Syarh Sunan Abī Daūd. Riyadh: Maktabah al-Ma’ārif li al-Nasyr wa al-Tawzī’.
Abd al-Bāqī, Muhammad Fuād. (2004). Al-Lu’lu’ wa al-Marjān fī mā Ittafaq ‘Ala al-Syaikhān. Sana’a: Dār al-Āthār.
Abu al-Husain, Muslim bin al-Hajjāj al-Qusyairī al-Naysābūri. (2006). Al-Musnad al-Sahīh al-Mukhtasar min al-Sunan bi Naql al-’Adl ‘an al-’Adl ilā Rasūlillah Sallallahu alaihi wasalam (Sahih Muslim). Riyadh: Dār al-Taibah li al-Nasy wa al-Tawzī’.
Abū Daūd, Sulaimān bin al-Asy’ath al-Sijistāni. (2009). Sunan Abi Daud. Beirut: Dār al-Risālah al-’Ālamiyyah.
Ahmad bin Muhammad bin Hanbal. (1995). Al-Mausū’ah al-Hadīthiyyah Musnad al-Imām Ahmad ibn Hanbal. Beirut: Muassasah al-Risālah.
Al-Bukhari, Abī Abdillah Muhammad bin Ismā’il. (2012). Al-Jāmi’ al-Musnad al-Sahīh al-Mukhtasar min Umūr Rasulillah Sallallahu alaihi wasalam wa Sunanihi wa Ayyamihi. Beirut: Dār Ibn Kathīr.
Al-Mubārakfūrī, Abī al-’Ulā Muhammad ‘Abd al-Rahmān ibn ‘Abd al-Rahīm. (t.th). Tuhfat al-Ahwadhī bi Syarh Jāmi’ al-Tirmidhi. Beirut: Dār Ihyā’ al-Turāth al-’Arabī.
Al-Nasa’i, Abū ‘Abd al-Rahmān Ahmad bin Syu’aib. (1991). Sunan al-Sughra (Sunan al-Nasa’ie) al-Mujtabā. Beirut: Dār al-Ma’rifah.
Al-Nawawī, Muhy al-Dīn Abū Zakariyyā Yaḥyā ibn Sharaf. (2007). Al-Minhāj Syarh Sahīh Muslim ibn al-Hajjāj. Beirut: Dār al-Ma’rifah.
Al-Sindī, Abī al-Hasan al-Hanafī. (2009). Sunan Ibn Majah bi Syarh al-Imām Abī al-Hasan al-Hanafī al-Ma’rūf bi al-Sindī. Beirut: Dār al-Ma’rifah.
Al-Suyūtī, Jalāl al-Dīn. (2008). Sunan al-Nasa’i bi Syarh al-Hāfiz Jalāl al-Dīn al-Suyūtī. Beirut: Dār al-Ma’rifah.
Al-Syaukāni, Muhammad bin Ali (2010). Fath al-Qadīr, al-Jāmi' Baina Fann al-Riwāyah wa al-Dirāyah min 'Ilm al-Tafsīr. Beirut: Dār al-Ma'rifah.
Al-Tirmidhi, Abū ‘Īsa Muhammad bin ‘Īsa. (1996). Al-Jāmi’ al-Kabīr (Sunan al-Tirmidhi). Beirut: Dār al-Gharb al-Islāmī.
Al-Zaki, Jamal Muhammad. (2018) Sihat dengan Ibadah. Terjemahan: Uri Irham. Jakarta: Pustaka al-Kauthar.
Borbély AA, Daan S, Wirz-Justice A, Deboer T. (2016). The two-process model of sleep regulation: a reappraisal. J Sleep Res, 25 (2): 131–143.
Charles A Czeisler. (2015). Duration, Timing and Quality of Sleep Are Each Vital for Health, Performance and Safety. Sleep Health: Journal of the National Sleep Foundation, 5-8.
Danielle Pacheco, Medically Reviewed by Dr. Abhinav Singh (2 Mac, 2023). Why Do We Need Sleep?. Retrieved from https://www.sleepfoundation.org/sleep-hygiene/why-do-we-need-sleep.
Derk-Jan D, Edgar DM. (1999). Circadian and Homeostatic Control of Wakefulness and Sleep. In Zee PC, Turek FW (eds.). Regulation of Sleep and Circadian Rhythms. pp. 111–147.
Eric Suni, Medically Reviewed by Alex Dimitru (1 Mac, 2023). Teen and Sleep. Retrieved from: https://www.sleepfoundation.org/teens-and-sleep.
Fauzi Yusuf, Mohd Nasir Abdul Majid & Zahari Mahad Musa (2018). Pemaknaan Penjagaan Kesihatan Berasaskan Amalan Gaya Hidup Sihat Rasulullah SAW: Analisis Nas-nas Berkaitannya. In D. I. Zahari Mahad Musa, Isu-isu Semasa Islam & Sains (pp. 761-777). Nilai: Penerbit USIM.
Hale L, Troxel W, Buysse DJ. (2020). Sleep Health: An Opportunity for Public Health to Address Health Equity. Annual Review of Public Health. 41 (1): 81–99.
Hashman, Ade. (2012). Rahsia Kesihatan Rasulullah; Meneladani Gaya Hidup Sehat Nabi Muhammad SAW. Jakarta: Noura
Haviva A. B. (2015). Fakta Ilmiah Amal Sunnah Rekomendasi Nabi. Yogyakarta: Sabil. ISBN: 978-602-0806-14-3
Hirshkowitz M, Whiton K, Albert SM, Alessi C, Bruni O, DonCarlos L, Hazen N, Herman J, Katz ES, Kheirandish-Gozal L, Neubauer DN, O'Donnell AE, Ohayon M, Peever J, Rawding R, Sachdeva RC, Setters B, Vitiello MV, Ware JC, Adams Hillard PJ. (2015). National Sleep Foundation's sleep time duration recommendations: methodology and results summary. Sleep health, 1(1), 40-43.
Ibn Hajar, al-Hāfiz Ahmad ibn ‘Ali ibn Hajar Al-’Asqalāni. (2000). Fath al-Bārī Syarh Sahīh al-Bukhari. Riyadh: Dār al-Salām li al-Nasyr wa al-Tawzī’.
Ibn Majah, Abū ‘Abdillah Muhammad bin Yazīd al-Qazwīnī. (2014). Jami’ al-Sunan (Sunan Ibnu Majah). Beirut: Dār Ihyā’ al-Kutub al-’Arabiyyah.
Ibnu Qayyim al-Jawziyyah, Shams al-Din (2003). al-Tibb al-Nabawi. Beirut: Dār al-Fikr.
Ibrahim, Ahmad Syauqi. (2016). Ensiklopedia Mukjizat Ilmiah Hadits Nabi 1-8. Bandung : Sygma Creative Media.
Ibrahim, Ahmad Syauqi. (2018). Kitab Rahasia Tidur Menurut Al-Quran, Sunah Nabi dan Sains Moden. Jakarta: Turos Pustaka.
Iglowstein I, Jenni OG, Molinari L, Largo RH. (2003). Sleep Duration from Infancy to Adolescence: Reference Values and Generational Trends. Pediatrics. 111 (2): 302–307.
Jackson CL, Redline S, Emmons KM. (2015). Sleep as a Potential Fundamental Contributor to Disparities in Cardiovascular Health. Annual Review of Public Health. 36 (1): 417–440.
Kamus Dewan Edisi Keempat. (2005). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP).
Maquet PA, Sterpenich V, Albouy G, Dang-Vu T, Desseilles M, Boly M. (2005). Brain Imaging on Passing to Sleep. The Physiologic Nature of Sleep. pp. 123–137.
Matthew Walker. (2017). Why We Sleep: Unlocking the Power of Sleep and Dreams. London: Penguin Books Ltd.
McCarley RW. (2007). Neurobiology of REM and NREM sleep. Sleep Medicine. 8 (4): 302–330. doi:10.1016/j.sleep.2007.03.005. PMID 17468046.
Mohd Khairie Ahmad, Mohd Baharudin Mohd Hadza, Nor Hayati Mohd Jalil, Solahuddin Ismail (2021). Model Komunikasi Kesihatan Kepekaan Budaya: Suatu Penerokaan dalam Kalangan Golongan Muda Muslim di Malaysia. Jurnal Komunikasi: Malaysian Journal of Communication. Jilid 37 (4), 310-325.
Mohd Soleh. (2001). Tahajud: Manfaat Praktis Ditinjau dari Ilmu Kedokteran. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Mulyani, W., & Febriyeni, F. (2023). Eyeshadow as a Fashion Cosmetic in Review of Hadith: Celak Mata sebagai Fashion Kosmetik dalam Tinjauan Hadis. Takwil: Journal of Quran and Hadith Studies, 1(2), 35–49.
Parmeggiani PL, ed. (2011). Systemic Homeostasis and Poikilostasis in Sleep: Is REM Sleep a Physiological Paradox?. London: Imperial College Press. ISBN 978-1-94916-572-2.
Reiter, R. J., Tan, D. X., & Galano, A. (2014). Melatonin: Exceeding Expectations. Physiology (Bethesda, Md.), 29(5), 325–333. https://doi.org/10.1152/physiol.00011.2014
Robiatul Adawiyah Mohd & Ku Mastura Ku Mohd Noor. (2020). Hikmah Saintifik Mengapa Malam untuk Tidur dan Siang untuk Kerja. Selangor: Publishing House Sdn. Bhd.
Roenneberg T, Kuehnle T, Juda M, Kantermann T, Allebrandt K, Gordijn M, Merrow M. (2007). Epidemiology of the Human Circadian Clock. Sleep Medicine Reviews. 11 (6): 429–438.
Slamet, Juli Soemirat. (2004). Kesihatan Lingkungan. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
World Health Organization (1999). Healthy Living : What is a Healthy Lifestyle? Copenhagen: WHO Regional Office for Europe.
Yusuf, Muhammad Hasan. (2008). Etika Tidur Nabi SAW Agar Tidur Kita Benar dan Berpahala. Solo: Media Zikir
الحقوق الفكرية (c) 2024 HADIS
هذا العمل مرخص حسب الرخصة Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Upon acceptance of an article, Authors will be asked to transfer copyright. This transfer will ensure the widest possible dissemination of information. A notification will be sent to the corresponding Author confirming receipt of the manuscript.
If excerpts from other copyrighted works are included, the Author(s) must obtain written permission from the copyright owners and credit the source(s) in the article.
Also, this work is licenced under a http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
